Teoría de la Angustia

Teoría de la Angustia (devenir de la comprensión)

Ud. podrá madurar entendiendo su rol de evolución celular

si supera la inmadurez sometida al temor y favor de Dioses

Nada es nuevo bajo el Sol, sólo cambian los diseños. Lo sustancial parecería cuadrar entonces por los nuevos diseños de esencias antecedentes. Múltiples compuestos, proporciones, interacciones, y reacciones combinando para revelar realidades perceptibles, medibles, estimables, conjeturables; las cuales, conjugadas, permiten acceder a ideas

El diseño tuvo influencia en la geografía y demografía de la mesopotamia asiática. Desde pioneras civilizaciones egipcias, sumerias, babilonias, fenicias, arcadias, persas, forjadas luego del ascenso del simio andariego, abrasado por el Sol, bordeando el Nilo desde la fuente primera del lago Victoria, allí donde formó su matriz un intelecto calcinado de radiaciones aumentando el flujo veloz de átomos neuronales por efecto de radicarse en cuevas y perder el pelo protector

Luego, el diseño en tribus con colaboración en convivencia por conveniencia, con diferenciación en Atenas, Elea, Jonia y ciudades autónomas con polis desprovistas de autoridades centrales gubernativas y esotéricas, diferenciadas de monarquías impuestas por armas con rigores divinos azotando las almas

Aristocracias de instruidos iguales, pero diferenciados de las masas. Poder repartido en el ágora, alentando a compungidos y oprimidos a somatizar penas al conjuro de un destino aleatorio proveniente de oráculos y pitonisas, evitando así traductores insistentes, como sacerdotes, clérigos, imanes, rabinos, adivinos, profetas

Aceptados y alabados sus dioses por arte de poetas compositores de mitos, fueron canales admitidos para pasiones y enredos humanos, alentados y contagiados por aquéllos, desde el amor al odio, conflictos y guerras; bastando ofrendas y holocaustos animales para saciar de ambrosía y elixir sus apetitos y egos

Invocados por Homero en Ilíada y Odisea, figurados por Hesíodo en Teogonía de titanes, cíclopes, hecatónquiros, olímpicos, semidioses, centauros, ícaros, pegasos, presentando la palestra representativa de voluntades humanas y hechos naturales. Igual como proliferaron en múltiples configuraciones antropomórficas en culturas aledañas, mediante avatares de Vishnú, Ganesh, Parvati y Shiva, y a posterior copiado el Cristo cristiano

El escriba supera al sacerdote, el poeta al interpretador de sueños, el orador al adivino, el trovador al representante terrenal divinizado, uniendo dioses y humanos por canal de semidioses, impostando la debilidad física sobre la fuerza en hinduismo, taoísmo, confucianismo, y cristianismo, o centrado en la intransigencia del budismo, o fortificado en profeta guerrero de islamismo. Excepto en el judaísmo, donde poeta y rabino es el mismo, componiendo un dios imperante, fuerte, sometedor, y selectivo

Liberados entonces de mandatarios divinos, prolifera el logos griego, transformando mitología en ilustración a salvo de castigos divinos, permitiendo divagar, criticar, cuestionar, e indefectiblemente evolucionar

Así donde las presencias divinas se reflejan en mitologías confeccionadas por poetas, aceptan representación los fenómenos naturales con dioses de cielo, mar e infierno, provistos de vicios y virtudes humanas en saga de olímpicos, fusionando primero con semidioses, y en vanguardia osada luego con la filosofía del Ser Humano

Por definición, convirtiendo a los librepensadores en ateos. Bajo el rigor de pagar con ostracismo, destierros, cadalsos u hoguera sus atrevimientos, sino la cicuta

Así con Tales, el primero de los ateos, capaz de identificar un eclipse sin injerencia de dioses el 28.05 de hace 2600 años. O Anaxágoras apartado del gobierno de Pericles ante recurrente planteos de potencialidad en las cosas, independientes a los mitos. O Sócrates, si existió, condenado a muerte por revelar la conciencia interna superadora al destino de los dioses

Mientras tanto, pudo Empédocles lanzar la conjetura del pulso vital empujado por emociones de amor y odio, introduciendo por vez primera la psicología humana. Anaxágoras con mayor sensatez, elucidando las semillas de preservación de la especie humana, vislumbrando ya por semejanza al pulso vital celular por el cual el átomo se fisiona o fusiona según convenga afín a su conservación

Esclarecido en su simiente el curso natural del entorno, la autoestima humana sería valorada con la moral del bien y el mal, en la constante puja del auriga dominando por razón de la conveniencia las pasiones acomodadas a las normativas comunales. Base para la interposición del Estado, como grupo de congéneres rectores, para el cuidado y adaptación de cada ciudadano en Aristocles, hasta la libertad de conciencia y de expresión en Aristóteles propugnando el opuesto por desregulación Estatal

Fundamento y caldo de cultivo para extrapolación del esoterismo religioso por un lado, y montante del psicoanálisis freudiano por otro, venciendo la esclavitud mental de la castidad y prohibición incestuosa, frente al androgenismo bisexual aceptado y descontracturado, conllevando por oposición al lazo familiar decente como base de conquista cultural para anestesiar a devotos y feligreses

Desde aquélla polisemia natural del Ser, sin necesidad de creador, dinamizada por el pulso vital en ciclo virtuoso de formas y hechos con potencialidad de convertirse en actos humanos, hasta la conciencia intelectiva y social procurando alcanzar en la felicidad singular, también a la colectiva

Desde tragedia y comedia como muelles para catarsis generacional y especificación sexual de los espectadores, hasta el razonamiento lógico basado en proposiciones, análisis, categorías, premisas, inferencias, identidades, principios

Aristocles ficcionando ser Sócrates y Aristóteles por sí mismo, plasman el idealismo y el subjetivismo. Los sofistas añaden la hasta hoy contundente fuerza del engaño por retórica, o como develara Maquiavelo, la pintura delante del paño

Al fin, la entelequia celular humana tras el propósito de protegerse, subsistir, y reproducirse, bajo el sino de camuflarlo para evitar competencia ajena, y de hacerlo ficcionando ser feliz

Aunque buscando valorar una inexistente autoestima, instaurando los neoplatónicos al Único creador como previo motor de aquello tan sensible. De allí a los escribas monoteístas medievales, Agustín de Hipona y Tomás de Aquino destacados, elevando el imperio humano hasta casi el contacto divino con el creador, convenientemente intermediado por Ellos mismos, retornando el sacerdocio, ahora con la pluma y la palabra a imponerse sobre los poetas. A empujar inquisición y persecución, en pos de agenciar los frutos de la ignorancia masificada reprimida por un castigador eterno. Decaimiento de la razón y el intelecto, cediendo a la congestión de superstición, temor, e ignorancia. Más de mil años y aún continúa abatiendo mentes y voluntades tal oscurantismo fantásticamente fanático

El Renacimiento es declive, denunciando la hilacha del engaño divino mediante la explicación tecnológica, por imperio de tele y microscopio, desde Copérnico a Galileo, Brahe a Kepler, Newton a Volta. Regresan los poetas, esta vez con escritos científicos a imponerse sobre el sacerdocio, mientras Maquiavelo lo revelaba descorriendo el telón de lo oculto para atisbo de los espectadores, tanto de gobiernos como religiones

Hobbes advierte al hombre lobo del hombre en la pura versión de la pulsión celular por sobrevivir y procrear, conviviendo en tensión y limitados por la conveniencia. Con la deducción de igualdad como amenaza de disputas por abarcar y guerra para dirimir, entre individuos por intersección del Estado, y entre éstos por tecnología de armas. Mientras la proyección hacia el futuro de la potencialidad celular la lleva a asegurar recursos y por éstos combatir anticipando apropiación ajena, gestando la contienda ante sospecha de escasez

Spinoza agrega el conato de autopreservación garantizado por la nación o Estado del cual se forma identidad y parte, fomentando la nacionalidad y los impuestos por ésto

Locke agrega el derecho a apropiarse las tierras del Estado por hacerlas producir, y entonces los feudos se lotean y privatizan en procura de mayor riqueza Estatal

Cuando Leibniz habla de mónadas se refiere a los átomos y moléculas

Cuando Montesquieu refiere a interés privado impulsando al bien común justifica la moderación intervencionista del Estado, como un símil de la organización humana colectiva comparada al orden celular interno de cada individuo para adaptarse y sobrevivir en dicho contexto

El temor instituido por autoridad del Estado y por reverencia eclesiástica obligan al individuo a comportarse adecuado a la sociedad, mientras el temor fluyente de orden celular impulsa la competencia por refugio, alimento y reproducción (agotado este último en la impostación artificial del sexo gratificante)

Liberados algunos por la ilustración moderna hacia comprensión e individualismo, congeniando esfuerzos agrupados, sirviendo a causa común de múltiples individuos, germinando definitivamente el impacto psíquico en aquel camuflaje de procurar ser una célula utilitaria y congeniar con el entorno amenazante

El individuo es pacífico y leal ante la abundancia y sólo la premeditación de escasez o su experiencia lo altera, hace competitivo y hasta llegar a la violencia, al igual como actúa al procurar sustancias para evadir al marginar de tales presiones

En igual orden de evasión e indiferencia, Rosseau advierte cómo artes y ciencias sólo maquillan la cruda realidad del impulso celular. Esto es el amor propio, cuya máxima expresión alienta gobernarse sin propiedad privada, sin autoridad representativa, sin condicionamiento de incesto

Así se libera el humano del pecado original y deja de temer a dioses y demonios, y se libera de la corrupción de funcionarios Estatales confrontando a Unos ante Otros, y sacando partido de las diferencias

Kant dirime cuánto y cómo puedo conocer por la razón y percibir con la experiencia, y luego qué debo hacer con tal entendimiento por conductas dentro de una sociedad, para acabar comprendiendo el papel a desplegar en cada vida humana, persiguiendo una finalidad de elevación y evolución individual, o de mero engranaje colectivo, todo lo cual admite variaciones e innovaciones. Requiere atreverse a aprender, siendo base la educación laica, integral, constante, irrestricta

Para Hegel mediante el espíritu en procura de la autoconciencia validando al motor del ímpetu humano por sobrevivir y superarse. Para Marx en la lucha de clases, según la fortuna le haya confinado a empleador o empleado, también procurando balancear los bienes escasos con el refugio, comida y procreación asegurados

Desde Peirce siendo inteligentes y pragmáticos, utilizando toda explicación de la realidad natural y del humano interrelacionando en la misma, bajo el beneficio de resultar eficiente, y ello adiestrado por un reconocimiento de lógica deductiva e inductiva desde inferencias proyectadas en signos, íconos y símbolos

Para Heidegger planteando la importancia del ser humano frente a la irremediable muerte para tomar dimensión de una identidad superior a la autoconciencia; vale decir, buscando otro motor de impulso para sobrevivir y perdurar

Ese pulso vital como voluntad de poder en Nietzsche desbaratando la prédica fatídica, vulnerable, y débil de poblaciones perseguidas y diezmadas, y de religiones con feligreses apostrofados ante calvarios, estampas, muros, sirios

Pulso ínsito en la célula de todo ser biológico, tendente a progresar y evolucionar sólo con afán de perdurar frente a toda competencia, resistiendo falsa autovaloración de Sartre y Beauvoir otorgando al simio desarrollado un existencialismo prevalente al determinismo de ser un eslabón más del engranaje celular, padeciendo entender y aceptarlo, y a pesar de tamaña insignificancia, forzando dignidad ínsita en Camus e iguales patrones ancestrales forjando cultura universal en Levi Strauss, la psicología liberadora en Lacan y por literatura en Barthes, la transformación humana libre y multifacética en Foucault, Derrida y Deleuze

Al fin, todas las explicaciones para revelar la realidad y las ideas, desde griegos a ilustrados, acaban en dinámica cuántica revelando un éter bosónico de Higgs, iluminando sobre forma y contenido de cada interacción atómica, natural y animal. Mientras la cuestión puramente humana acaba en ese pulso vital de moléculas celulares empujando, proponiendo, forzando, e imponiendo conductas, modismos, rebusques en pos de conseguir refugio y defenderlo, procurar comida cada día, y fecundar para sostener a la especie, aunque contenido con anticoncepción, evitando superpoblar

Consecuencia de todo lo anterior las filosofías de vida, menos o más adaptadas a cada coyuntura social, se torna en psicología individual de cómo resolver esa angustia, y en sociología comunal de cómo competir sin flagelar normas establecidas, bajo riesgo de castigos, terrenal por Estados, y espiritual por dioses (para aún dormidos)

Lo bueno y malo desde la moral hace a la psicología individual y se balancea acorde a la eficiencia en la preservación, consecución de metabolismo, y reproducción; dentro del marco partido por los Estados, las autoridades y la especificación de producción. Pues tampoco se puede pretender misma moral de filósofo acomodado y de nativo analfabeto, de empresario y de obrero descalificado

Mitos, mística, esoterismo, profecías, religiones, sectas, todo ha servido sólo para asegurar el abrigo de monjes e intérpretes divinizados, para darles de comer y para asegurar su descendencia, aunque fuera espiritual sin ser carnal, sostenidos desde la fuerza para justificar reinados, gobiernos, y diferencias sociales

En fin, detrás siempre radica la misma esencia y el mismo motor inicial: la consigna celular por subsistir, protegiéndose y metabolizando hasta procrear, alumbrando la realidad de ser otra herramienta más de la Naturaleza sosteniendo su progreso, utilizando esta clase de seres desarrollados mentalmente, a la que pertenecemos, sometidos al invisible impulso celular vital

Ser alguien, ser nadie, ser todos… la angustia asfixiando las emociones, presionando a la voluntad, martirizando a la mente, se convierte en esa incertidumbre existencial, en pobres, ricos, sanos, enfermos, mujeres y hombres, adolescentes y ancianos. El mismo enigma de la raza humana en todas sus formas y contextos

La angustia de ser intrascendente, una vez comprendido el ínfimo rol existencial, se apaga proponiendo lo mejor de cada quien en el espacio y actividad diaria ejecutada, valiendo modificar o innovar, sin significado de progreso o decadencia. Físicamente enérgico para agradecer a la Naturaleza cada pequeño movimiento autónomo desde el comienzo al final de la jornada, y mentalmente vacíos para oír, asimilar, acaparar, o descartar cuanto llega a nuestras impresiones, sin cuestionar ni criticar antes de haber reflexionado con detenimiento suficiente

Encerrando en esa capacidad de comprender y percibir la psicología singular de cada exponente, apagando tal angustia, y transitando sobre la pasarela coloreada con acuarelas que cada Uno intenta decorar, bajo roles claramente distintivos masculino y femenino, sobre Unos aquí definido y sobra Ellas, que sabrán explicar…

Algunos por secuencia de prueba y error, por ensayo selectivo, por aproximación y probabilidad de subsistencia son esas células de empuje motor del resto. A éstos llamamos líderes, experimentadores, científicos… Otros por desliz o fallo de diseño, como pasa en todo sistema, condenados también a protagonistas de la Humanidad. La turba, somos eslabones silenciosos y sometidos, testigos más o menos indiscretos, pero siempre conformes… Por ahora sin Fin