Los Dioses y el poder

Los dioses y el poder: el desarrollo político del Perú antiguo

Fernando Silva Santisteban, en su obra Los dioses y el poder: el desarrollo político del Perú antiguo
realiza un análisis profundo sobre la relación entre religión y política en las civilizaciones andinas precolombinas. A través de una perspectiva que combina historia y antropología, el autor explora cómo los líderes de estas culturas utilizaron la religión como herramienta de legitimación y control político, estableciendo su autoridad como un mandato divino. Este modelo permitió a gobernantes, como los incas, consolidar su poder mediante rituales que afirmaban su conexión con lo sagrado.

«El gobernante no era solo un líder terrenal, sino un puente entre los dioses y el pueblo, dotado de un poder que no podía ser cuestionado sin desafiar las propias creencias fundamentales de la sociedad», Silva Santisteban (2008)

Quien argumenta que «la divinidad se convertía en el garante de la autoridad política». La conexión entre lo divino y lo político no solo sostenía la estabilidad, sino que también definía la estructura misma del poder en estas sociedades.

No obstante, el texto no elude la complejidad de este sistema. Si bien la religión era una base sólida para el poder, también estaba sujeta a tensiones. Momentos de crisis, como desastres naturales o fallas en la gestión de recursos, ponían en duda la capacidad de los gobernantes para cumplir con las expectativas divinas. Rostworowski (1999), «la autoridad de los Incas dependía tanto de su capacidad para predecir los ciclos agrícolas como de su habilidad para garantizar la abundancia». Cuando estas promesas no se cumplían, la estructura de poder enfrentaba desafíos significativos.

Un aspecto relevante de la obra de Silva Santisteban es su capacidad para conectar el uso del mito y el ritual en el pasado con las dinámicas del poder en general. Flores Galindo (1986), «la instrumentalización de la religión en la política no es exclusiva de las culturas antiguas; es una estrategia que se ha replicado a lo largo de la historia». En este sentido, Silva Santisteban no solo describe un fenómeno histórico, sino que también invita a reflexionar sobre cómo estas estrategias siguen presentes en sistemas políticos contemporáneos.

El análisis de Silva Santisteban resalta la importancia de comprender cómo las creencias y los rituales han moldeado el poder político. Watanabe (1990) afirma, «los mitos y rituales no solo funcionaron como herramientas de control, sino también como espacios de resistencia y negociación». Esta obra ofrece una valiosa perspectiva no solo para historiadores, sino también para quienes deseen entender las dinámicas del poder en cualquier contexto cultural.

En conclusión, Los dioses y el poder: el desarrollo político del Perú antiguo es un aporte clave para comprender las bases del poder en los Andes. Silva Santisteban articula de manera efectiva cómo la religión y el mito fueron esenciales en la construcción de la autoridad, y cómo estas herramientas han trascendido épocas, invitando a reflexionar sobre su influencia en la política actual.

Referencias bibliográficas:

• Albornoz, A. (2008). Religión y política en los Andes prehispánicos. Editorial Universitaria.
• Flores Galindo, A. (1986). Buscando un Inca: Identidad y utopía en los Andes. Instituto de Estudios Peruanos.
• Rostworowski, M. (1999). Pachacuti Inca Yupanqui: La gran expansión Inca. Fondo Editorial de la Pontificia Universidad Católica del Perú.
• Silva Santisteban, F. (2008). Los dioses y el poder: el desarrollo político del Perú antiguo. Editorial San Marcos.
• Watanabe, J. (1990). Rituales y poder en las sociedades andinas. Universidad de San Marcos.