«RONDO» DE MIGUEL GARNETT

«RONDO» DE MIGUEL GARNETT:  

UNA MANERA DISTINTA DE VER EL MUNDO

AUTORES:

Sanchez Villanueva Henry David

Rivera Leon Seleny Jhamelly

Huamán Llovera Jackelin

Mejía Zambrano Rubí

La novela «Rondo» de Miguel Garnett explora la compleja dinámica del poder y los prejuicios en una sociedad plagada de desigualdad a través de la relación entre Rondo y Patroncito Wilson, quienes representan la opresión y la corrupción respectivamente, un claro reflejo de las tensiones raciales y sociales en la vida cotidiana.

Esta historia resalta la importancia de la resistencia y la búsqueda del cambio social y muestra cómo las comunidades intentan no renunciar a sus derechos frente a un régimen opresivo. La novela” Rondo» destaca por su profundización en temas como el poder, los prejuicios y la lucha por la justicia social.

«Reflexión sobre Poder y Marginación, en la Relación entre Rondo y Patroncito Wilson»

-¡Rondo carajo!

-El hombrecito dio un salto al aire, quitándose el sombrero y saludando al joven alto y delgado que esta sobre él.

-Patroncito, aquístoy.

-Indio borracho, te hemos buscado por todas partes.

-Disculpe usted patroncito Wilson-contesto Rondo con una venia que ala vez comunicaba una indiferencia total que el joven captó. Este indio independiente le daba colera y le hubiese gustado darle una fueteada, como en los buenos tiempos de la hacienda. Repentinamente, el hombrecito cayó al suelo riéndose a carcajadas.

-¡Levántate, mierda!

-Rondo se incorporó y dijo:

-La chicha de anoche todavía me tiene tembleque. 

-Indio animal, has estado tomando otra vez.(Garnett, 1986, p. 26)

La relación entre el ‘patroncito’ Wilson y Rondo, marcada por la desigualdad y el abuso de poder, es una representación cruda de las jerarquías sociales que han persistido a lo largo de la historia. El uso despectivo del término ‘patroncito’ y la figura del indígena Rondo, sometido y marginado, evidencian el racismo y la discriminación que han caracterizado las relaciones entre culturas dominantes y pueblos originarios.

Garnett nos invita a reflexionar sobre la importancia de valorar, respetar las tradiciones y realidades de cada individuo, así como a buscar soluciones que integran diferentes perspectivas para construir un dialecto más equitativo. ¿Qué nos dice esto sobre las dinámicas sociales en el contexto de la obra?

«Abuso de Poder y Desconfianza en la Autoridad: Una Reflexión sobre la vulnerabilidad social»

-Pero si querían cambiar el techo, ¿Por qué no compraron vigas o calaminas o algo?

-Padre, usted no comprende como es acá. Si hubiéramos hecho eso las autoridades habrían venido en seguida para cargar con el material para hacer otra cosa. Pero, con la compra de la corona, les dejamos con las manos atadas.

-Las maripositas se rieron y sus caras se fueron relajando. Por primera vez el sacerdote joven comenzó a comprender un poco de su lucha por defender su fe.

-No puede ser que las autoridades civiles se metan en los asuntos de la iglesia-dijo con fuerza-. No comprendo como don Baltasar pudo permitir que ocurriera esto.(Garnett, 1986, p. 59)

Este diálogo pone de manifiesto una realidad social marcada por la vulnerabilidad y la desconfianza hacia las autoridades, reflejando una profunda sensación de abuso de poder, donde las iniciativas individuales son sistemáticamente reprimidas, limitando así el desarrollo y el bienestar de la comunidad. Este contexto de opresión fomenta un lenguaje despectivo que, a su vez, exacerba la discriminación y el racismo presentes en la sociedad retratada. Aunque esta situación presenta una imagen negativa, también nos brinda una valiosa lección sobre los peligros del abuso de poder y el miedo que este genera en la población. A lo largo de la historia, hemos sido testigos de cómo las estructuras de poder, basadas en desigualdades sociales, han perpetuado estos abusos.

En este marco, la lucha por el control y la autonomía en la toma de decisiones dentro de una comunidad se convierte en el eje principal. Esto sugiere que la policía y las autoridades limitan las acciones de los ciudadanos. ¿Hasta qué punto son legítimas las intervenciones de las autoridades? ¿Tienen derecho a imponer un régimen y ejercer control sobre la población?

«El Asalto al Molino: Reflexiones sobre el abuso de poder y la vulnerabilidad humana»

-Se acercaron con cautela y luego asaltaron el molino como un par de comandos. Rondo se quedó completamente paralizado cuando la figura uniforme entro de un salto…

– ¿Manos arriba, carajo!

-Rondo miró como un búho sorprendido por la luz.

-El hombrecito no entiendo nada y el guardia soltó unas balas para asustarlo, que tuvieron efecto de hacerlo encogerse en el suelo como un perrito

-Entre los dos guardias lo jalaron de pie y lo engrilletaron. Mientras el interior del molino donde la rueda seguía dando vueltas. (Garnett,1988, p.144)

El asalto al molino, descrito en el texto, simboliza la opresión y el abuso de poder, plasmando cómo las autoridades intimidan y controlan a los más vulnerables. Este acto de violencia e injusticia expone los problemas de la fragilidad de la libertad individual y la prevalencia del temor y la sumisión ante situaciones de amenaza. La reacción de Rondo ante esta situación es reveladora: su miedo lo incapacita y lo somete a la voluntad de los agresores. Esto nos muestra la naturaleza humana ante peligros inminentes, donde la supervivencia puede llevarnos a renunciar a nuestra dignidad y autonomía.

Garnett, a través de esta escena, contrasta el abuso de poder en diferentes contextos históricos. Así como los guardias en el molino, las fuerzas policiales actuales pueden emplear tácticas violentas y desproporcionadas, lo cual se evidencia en distintos casos por ejemplo el de George Floyd; en estas posiciones, los individuos son deshumanizados y reducidos a meros objetos de control, sometidos a la arbitrariedad del poder.

La violencia y el miedo no solo generan un clima de inseguridad, sino que también erosionan los valores fundamentales de la sociedad. Al despojar a las personas de su dignidad y autonomía, se crea un ambiente de desconfianza y resentimiento que dificulta la convivencia pacífica. Es fundamental reflexionar sobre estas dinámicas de poder y trabajar para construir sociedades más justas y equitativas, donde la violencia y la opresión no tengan cabida.

«Lucha Campesina: Justicia social y corrupción en la reforma agraria»

-Hace tiempo, joven, algunos de nosotros, los campesinos, hemos protestáu cortando los árboles

del Namuday.

-Pero nadies ha hecho caso, pue. Too comenzó cuando los Agarraú eran dueños di allí. Y con la Reforma Agraria fue pior. El Wilson se hizo nombrar administrador de la cooperativa que hizo el gobierno y lo único quia hecho es llenarse los bolsillos, carajo.

-Mi abuelo me ha hablado de él. No lo tiene en muy buen concepto. (Garnett,1988, pp. 259, 260)

La frustración y el descontento de los campesinos ante la injusticia social y la corrupción en la administración agraria se manifiestan claramente en este fragmento. La Reforma Agraria, concebida para beneficiar a los campesinos, se ha pervertido en un sistema que perpetúa la explotación, evidenciando la corrupción de líderes como Wilson. Su egoísmo y abuso de poder generan desconfianza y agravan la situación de los campesinos, quienes se ven obligados a protestar y resistir ante un sistema que los ignora y oprime.

La pregunta que surge es: ¿Cómo pueden los campesinos organizarse para exigir sus derechos y garantizar una distribución equitativa de los recursos? Además, ¿qué papel juegan las autoridades en la defensa de los intereses de los campesinos frente a la corrupción?

El personaje de Wilson representa la figura del corruptor que abusa de su posición para enriquecerse a la costa de los más vulnerables. Su comportamiento es similar al de otros líderes políticos, quienes han traicionado la confianza de sus electores. Esta situación pone de manifiesto la necesidad de una profunda transformación en la gestión de los recursos naturales y en las relaciones de poder dentro de las comunidades campesinas. La protesta y el corte de árboles simbolizan la lucha por la justicia social y la búsqueda de un cambio real.

«Rondo» una poderosa novela que enfoca temas claves como el mal uso de poder, la violencia y la lucha por la justicia, por medio de un campesino y un patrón, que ilustra las injusticias que enfrentan las comunidades en situaciones vulnerables y hace notar la importancia de la resistencia ante la opresión.
Esta historia no sólo es profunda, sino alentadora, se refiere a la dignidad humana y la necesidad de construir una sociedad más justa; por estos motivos recomiendo leer Rondo. No sólo lo hace interesante, sino que también lo educa e inspira a la acción. Por eso es necesario prestar atención a esta historia.

Referencia:

Garnett, M. (1988) Rondo. En lluvia editores y CEP