Ciro Alegría y la Poética del Río Marañón en «La serpiente de oro'»

Ciro Alegría Bazán fue un novelista peruano notable por la forma genial en la que describió la vida de la gente del campo, los infortunios y dificultades de las comunidades originarias e indígenas en el Perú. Nació en Huamachuco, La Libertad, y Ciro Alegría es una de las figuras más destacadas de la literatura indigenista del siglo XX. Alegría escribía en el realismo social; sus historias se caracterizaban por las extensas descripciones del paisaje andino, los personajes auténticos y profundos y el uso del quichua hablado en los Andes peruanos para que sus narraciones fueran verdaderas. Señalado por una narrativa rica, Alegría describió la vida diaria de las comunidades indígenas y campesinas andinas con una precisión asombrosa. La sensación de injusticia social lo horrorizó y su activismo político y su experiencia personal como marginado le permitieron dar voz a los sin voz y protestar contra la injusticia social. Sus obras no solo buscaban entretener sino también educar y sensibilizar a sus lectores sobre las luchas y la dignidad de estas poblaciones. Este compromiso se refleja en su obra, que analiza críticamente la situación sociopolítica y cultural de los pueblos andinos. Con su combinación de compromiso social y talento literario, dejó una huella imborrable en la literatura peruana, ofreciendo una ventana única a la vida y las luchas de las comunidades rurales andinas. Sus obras más destacadas incluyen «La serpiente de oro» (1935), «Los perros hambrientos» (1939) y «El mundo es ancho y ajeno» (1941), esta última considerada su obra maestra y ganadora del Gran Premio de Novela Continental.

El tema central de «La serpiente de oro» es la vida de las comunidades indígenas que habitan a lo largo del río Marañón, donde el río mismo se convierte en un símbolo de la fuerza natural que influye profundamente en sus existencias. A través de un análisis detallado, Alegría explora la relación íntima y a menudo conflictiva entre los personajes y su entorno, destacando cómo el río, conocido como la «serpiente de oro», representa tanto una fuente de sustento como un adversario implacable. Esta narrativa se vincula estrechamente con la realidad sociopolítica de la época, reflejando las condiciones de explotación y marginación que enfrentaban las comunidades indígenas. Alegría utiliza su obra para criticar las injusticias sociales y económicas perpetuadas por las élites y la falta de intervención gubernamental, cuestionando la indiferencia y la opresión sistemática hacia estos pueblos. Al presentar estas realidades, Alegría no solo documenta la vida cotidiana de sus personajes, sino que también lanza un juicio de valor implícito, instando a una reflexión profunda sobre la necesidad de reformas estructurales y una mayor justicia social para mejorar las condiciones de vida de las comunidades indígenas en el Perú.

Uno de los subtemas principales es la relación de las comunidades indígenas con la naturaleza, específicamente con el río Marañón. Este subtema se analiza a través de la descripción detallada de cómo el río influye en todos los aspectos de la vida de los personajes, desde su economía hasta sus costumbres y creencias. La narrativa muestra cómo el río es tanto una fuente de sustento y prosperidad como un elemento peligroso y destructivo, simbolizando la dualidad de la naturaleza. Alegría utiliza este subtema para vincular la realidad de las comunidades indígenas, que dependen del río para su supervivencia, pero también deben enfrentar sus riesgos, con una crítica más amplia sobre la precariedad y la lucha constante por la subsistencia en un entorno inhóspito. Este enfoque permite cuestionar la percepción romántica de la vida rural e invita a una reflexión sobre las difíciles condiciones en las que viven estas comunidades, subrayando la necesidad de un mayor apoyo y comprensión de su realidad.

En la obra, el río Marañón actúa como un poderoso conector entre los personajes y su entorno, tejiendo una trama que refleja la vida y lucha de las comunidades indígenas de los Andes peruanos. El tema principal de la obra gira en torno a la relación simbiótica entre estas comunidades y el río, que representa tanto una fuente de vida como un desafío constante. Uno de los subtemas más destacados es la dependencia de los personajes del río para su subsistencia, así como los peligros que enfrentan debido a las crecidas y corrientes violentas. A través de una narrativa rica en detalles y símbolos, Alegría invita a una reflexión sobre la fragilidad de la existencia humana frente a la fuerza impredecible de la naturaleza. Esta reflexión nos lleva a cuestionar nuestra relación con el medio ambiente y a reconocer la importancia de vivir en armonía con la naturaleza. En última instancia, «La serpiente de oro» nos deja con una conclusión que resalta la resiliencia de las comunidades indígenas y su capacidad para encontrar esperanza y belleza incluso en medio de la adversidad, recordándonos la importancia de valorar y proteger nuestro entorno natural.

En conclusión, la obra de Ciro Alegría Bazán no solo ofrece una mirada profunda y auténtica a la vida de las comunidades rurales andinas, sino que también nos invita a reflexionar sobre las injusticias sociales y la necesidad de una mayor justicia y equidad. Su legado literario sigue siendo una fuente de inspiración y aprendizaje, destacando la importancia de dar voz a los marginados y de preservar las culturas y tradiciones que enriquecen nuestra humanidad.

Referencias:

Alegría, C. (1935). La serpiente de oro. Lima: Editorial Losada. https://shorturl.at/ehVby

Cornejo Polar, A. (1994). Escribir en el aire: Ensayo sobre la heterogeneidad sociocultural en las literaturas andinas. Lima: Editorial Horizonte.

González Vigil, R. (1990). La narrativa indigenista peruana. Lima: Universidad Nacional Mayor de San Marcos.

Rama, Á. (1982). La novela regionalista. Caracas: Biblioteca Ayacucho.

Oviedo, J. M. (2001). Historia de la literatura hispanoamericana. 

 Época contemporánea. Madrid: Alianza Editorial.

Britannica. (n.d.). Ciro Alegría. Recuperado de https://www.britannica.com/biography/Ciro-Alegria

Busca Biografías. (n.d.). Ciro Alegría. Recuperado de https://www.buscabiografias.com/biografia/verDetalle/3109/Ciro%20Alegria