“Explorando el Universo de ‘Historia de Cronopios y de Famas’ de Julio Cortázar: Reflexiones sobre la Condición Humana y la imaginación literaria”

Julio Cortázar, nacido en 1914 en Bruselas, Bélgica, pero criado en Argentina, inició su carrera como educador enseñando historia, instrucción cívica e idiomas en las ciudades de Bolívar y Chivilcoy. Posteriormente, asumió una cátedra de francés en la Universidad de Cuyo antes de emprender su viaje a París en 1945. Sin embargo, su experiencia como profesor estuvo marcada por sentimientos de soledad y dificultades emocionales, como él mismo reveló en una entrevista poco antes de su fallecimiento en 1984. Durante los años cuarenta, debido a cuestiones políticas, Cortázar abandonó su puesto como profesor universitario. Tras obtener su título como traductor oficial de francés e inglés, se estableció en París, donde encontró empleo como traductor en la UNESCO. Este cambio significativo en su carrera le permitió desarrollar su talento creativo y sumergirse en el mundo literario y cultural de la capital francesa, lo que eventualmente influiría en su obra.

Cortázar es reconocido como uno de los escritores más influyentes y visionarios del siglo XX. Su estilo de escritura innovadora y su enfoque vanguardista lo han convertido en una figura icónica de la literatura latinoamericana y mundial. Cortázar ha desafiado al lector a repensar las formas convencionales de narrar historias desde sus primeros trabajos, como Rayuela, explorando constantemente los límites entre la realidad y la ficción. Por otra parte, Historia de Cronopios y de Famas representa una obra maestra de la literatura contemporánea que nos sumerge en un universo fascinante y lleno de imaginación creado por el genio literario Julio Cortázar. Publicada inicialmente en 1962, esta colección de relatos cortos ha dejado una marca indeleble en el panorama literario internacional, destacándose por su originalidad estilística, su profundidad temática y la capacidad para desafiar las convenciones narrativas tradicionales.

La obra está compuesta por cuatro partes en donde nos muestra temas que se entrelazan entre sí en las diferentes historias. En primer lugar, tenemos «Manual de Instrucciones” sector de la obra en la que se presentan guías humorísticas y absurdas para realizar tareas cotidianas. “Instrucciones para llorar” enseña cómo llorar auténticamente al concentrarse en la tristeza, buscar imágenes desoladoras y llorar en privado. “Instrucciones para tener miedo” explora el miedo a través de situaciones surrealistas, como un libro que mata al leerlo o una plaga de hormigas en Roma. “Instrucciones para entender tres pinturas famosas” ofrece interpretaciones poco convencionales de obras de arte famosas, como «El amor sagrado y el amor profano» de Tiziano. “Instrucciones para matar hormigas en Roma” invita a imaginar una Roma invadida por hormigas y la necesidad de combatirlas, explorando metáforas y descripciones evocativas. “Instrucciones para subir las escaleras” transforma la acción común de subir escaleras en algo extraño e inesperado, desafiando nuestra percepción de lo familiar. “Preámbulo a las instrucciones para dar cuerda al reloj” reflexiona sobre el significado simbólico del tiempo y la vida a través de la metáfora del reloj como objeto cargado de significado existencial.

“Ocupaciones Raras» es un compendio de historias que sumerge al lector en un mundo donde la normalidad es desafiada y la excentricidad se vuelve la norma. Cada relato presenta a una familia enfrentando desafíos inusuales que exploran los límites de la individualidad y desafían las convenciones sociales. En «Simulacros», la familia construye un patíbulo sin motivo aparente, desafiando las expectativas del vecindario y reafirmando su autonomía. «Etiqueta y prelaciones» lleva al lector a un ejercicio de diplomacia familiar al buscar equilibrio entre tradición e innovación en expresiones futbolísticas y el lenguaje. «Correos y telecomunicaciones» traslada la oficina de correos a un control excéntrico familiar, donde las reglas son reescritas y el caos es la nueva normalidad. «Perdida y recuperación del pelo» invita a cuestionar lo pragmático al buscar un pelo perdido en un acto ilógico, mientras que «Tía en dificultades» aborda el apoyo familiar a una fobia inexplicable. «Tía explicada o no» muestra la aceptación de la singularidad familiar. «Los posatigres» lleva a una búsqueda trascendental a través de la observación de un tigre. Finalmente, «Conducta en los velorios» transforma los velorios vecinales en celebraciones excéntricas de la vida y la muerte, reflejando la singularidad y la forma de enfrentar la realidad de esta familia única.

“Material plástico” es un compendio de cuentos que abarcan una gama de temas desde lo absurdo hasta lo crítico. «Vietato introdurre biciclette» satiriza las convenciones sociales y burocráticas, mientras que «Conducta de los espejos en la isla de Pascua» y «Qué tal López» exploran la percepción y la interacción humana en contextos inusuales. «Maravillosas ocupaciones» y «Trabajos de oficina» critican la rutina y el absurdo del mundo laboral, mientras que «Plan para un poema» desafía las estructuras lingüísticas convencionales. “Camello declarado indeseable» cuestiona la autoridad y las normas impuestas, mientras que «Cuento sin moraleja» rompe con las narrativas tradicionales, invitando a la reflexión sobre la vida desde ángulos inesperados. Estos relatos forman un tapiz literario que desafía las percepciones comunes y lleva al lector a explorar lo cotidiano desde perspectivas nuevas y sorprendentes.

Por último, “Historias de cronopios y famas”, es la parte de la obra en la que el escritor presenta tres tipos de personajes: los cronopios, las famas y las esperanzas, cada uno personificando distintas actitudes y enfoques ante la existencia. Los cronopios, seres creativos, soñadores y rebeldes, representan la libertad y la imaginación desbordante, siempre en busca de nuevas formas de experimentar el mundo y de expresar su singularidad. Por otro lado, las famas son personajes prácticos, realistas y apegados a las convenciones sociales, prefiriendo la seguridad y la estabilidad, siguiendo rutinas y normas establecidas para evitar sorpresas o conflictos. Por su parte, las esperanzas, son más sutiles y abstractas, simbolizan la fe en un futuro mejor, la creencia en la bondad y la posibilidad de cambio, impulsando a las personas a seguir adelante a pesar de las adversidades y los desafíos. Los cuentos presentan a los cronopios planificando viajes que nunca resultan como esperan, conservando recuerdos en cajas o frascos, plantando árboles de formas inusuales, manejando automóviles con creatividad y enfrentando aventuras, e interactuando con espejos para explorar nuevas dimensiones. Estos relatos muestran la vida fantástica y excéntrica de los cronopios, transformando situaciones cotidianas en experiencias extraordinarias a través de su perspectiva única y lúdica.

En el universo literario de Julio Cortázar, Historias de cronopios y de famas se erige como una obra maestra que nos invita a sumergirnos en un mundo ficticio en el cual encontramos a unos seres peculiares: los cronopios, las famas y las esperanzas. A primera vista, estas criaturas podrían parecer representaciones antagónicas, encarnando valores y perspectivas contrapuestas. Sin embargo, una lectura más profunda revela la complejidad y sutileza que Cortázar impregna en sus creaciones, invitándonos a reflexionar sobre la condición humana, la sociedad y el poder de la imaginación.

Se trata de seres soñadores, distraídos y sensibles, representan la libertad de pensamiento, la creatividad y la capacidad de asombro. Su naturaleza despistada y torpe los convierte en protagonistas de situaciones cómicas y absurdas, pero también en seres llenos de ternura y encanto. Los cronopios nos recuerdan la importancia de la imaginación, de la capacidad de ver el mundo con ojos nuevos y de encontrar belleza en lo cotidiano. Su torpeza, lejos de ser un defecto, se convierte en una metáfora de la fragilidad humana y de la necesidad de abrazar la imperfección:

Cuando los cronopios cantan sus canciones preferidas, se entusiasman de tal manera que con frecuencia se dejan atropellar por camiones y ciclistas, se caen por la ventana, y pierden lo que llevaban en los bolsillos y hasta la cuenta de los días. (Cortázar, 2016, p. 127).

Las famas, en contraste con los cronopios, son seres organizados, eficientes y prácticos. Representan el orden, la seguridad y la responsabilidad. Su enfoque metódico y pragmático les permite llevar a cabo tareas con precisión y eficiencia, pero a veces pueden parecer fríos y distantes. Las famas nos recuerdan la importancia de la estructura, de la planificación y del sentido común para el funcionamiento de la sociedad. Sin embargo, su rigidez y apego a las normas pueden obstaculizar la creatividad y la espontaneidad:

Cuando los famas salen de viaje, sus costumbres al pernoctar en una ciudad son las siguientes: Un fama va al hotel y averigua cautelosamente los precios, la calidad de las sábanas y el color de las alfombras. El segundo se traslada a la comisaría y labra un acta declarando los muebles e inmuebles de los tres, así como el inventario del contenido de sus valijas. El tercer fama va al hospital y copia las listas de los médicos de guardia y sus especialidades. (Cortázar, 2016, p. 117).

Las esperanzas por su parte, son seres optimistas, ingenuos y llenos de fe, representan la esperanza en un futuro mejor. Su capacidad para ver lo positivo incluso en las situaciones más difíciles les permite mantener una actitud perseverante frente a los desafíos. Las esperanzas nos recuerdan la importancia de la fe, de la ilusión y de la capacidad de soñar con un mundo más justo y armonioso. Además, su ingenuidad y optimismo pueden llevarlos a ignorar la realidad o a ser fácilmente decepcionados. Como se puede leer en la obra:

“Las esperanzas, sedentarias, se dejan viajar por las cosas y los hombres, y son como las estatuas que hay que ir a ver porque ellas no se molestan.” (Cortázar, 2016, p. 118).

Además, de estos aspectos lúdicos y fantásticos, se encuentra a su vez una crítica social formulada por Cortázar, que va más allá de la simple descripción de estos seres fantásticos; él utiliza su obra para ofrecer una crítica social profunda y sutil. A través de los cronopios, famas y esperanzas, el autor nos invita a reflexionar sobre las contradicciones y paradojas de la sociedad moderna. Cuestiona la obsesión por la eficiencia y la productividad, la falta de imaginación y la rigidez de las normas sociales. Al mismo tiempo, nos recuerda la importancia de la esperanza, la fe y la capacidad de soñar con un mundo mejor:

“Esta clasificación de la sociedad deja entrever una crítica al sistema determinado por las famas, siendo los cronopios los que se rebelan contra ella y los esperanzas la verdadera esperanza de la sociedad, se encuentra entre ambos extremos.” (Paula, 2022, párr. 9).

La obra de Julio Cortázar, más que una colección de relatos es una invitación a la introspección y a la apertura hacia la diversidad de perspectivas que existen en el mundo. Asimismo, destaca por su lenguaje poético y fluido, debido a que crea una experiencia de lectura rica y sensorial. Sus descripciones vívidas y detalladas nos transportan al universo de los cronopios, famas y esperanzas, haciéndonos sentir parte de sus aventuras y desventuras. El humor juega un papel fundamental en la obra, permitiéndole a Cortázar criticar la sociedad de manera ligera y divertida. Sin embargo, el humor no es solo una herramienta para la crítica, sino también un elemento que enriquece la experiencia de lectura y nos permite conectar con los personajes a un nivel más profundo. En definitiva, Historia de cronopios y de famas, es una obra maestra de la literatura latinoamericana que sigue vigente en la actualidad. Ella nos lleva a reflexionar sobre la condición humana, la sociedad y el poder de la imaginación. A través de sus personajes fantásticos y su lenguaje poético, nos ofrece una visión única y reveladora del mundo que nos rodea. Su crítica social, aunque sutil, es profunda y nos invita a cuestionar nuestras propias creencias y valores, y, además, nos hace pensar, sentir y soñar. En esta medida, Cortázar nos brinda un tesoro literario que sigue cautivando a generaciones de lectores en todo el mundo, inspirándonos a ser más conscientes de nuestras propias elecciones y a apreciar la diversidad.

REFERENCIAS

Paula. (2022). “Historias de cronopios y famas” de Julio Cortázar. Magdalena de Proust. https://magdalenadeproust.com/2022/04/23/historias-de-cronopios-y-famas-de-julio-cortazar/

Cortázar J. (2016). “Historias de cronopios y famas” (1era edición). Penguin Random House Grupo Editorial

AUTORES

Cavero Cortez Pierina Victoria

Flores Flores Israel Alonso

Gastello Barco Ximena Lucia

Lopez Bretoneche Fabianna Beatriz