Eurydice

San Juan hizo retrasos Patristicos en la isla en tiempos cristianos al construir numerosas panagias decoradas con mosaicos. Entran en el puerto de la isla caminando en salvaje jolgorio tras ser recibidos en el puerto. Al anochecer llegan a Jorió encontrando el castillo veneciano de los caballeros de la Orden de San Juan, completamente cubierto de aceite de oliva azul (fenómeno que había sido provocado por la anterior visita de Etrestles y su séquito) De la misma manera, hacen una antecámara al noreste encontrando la Gruta de las Siete Vírgenes o Ninfas, cuya sátira sucumbió ante algunos incrédulos vecinos, escondiendo algunas de sus hijas menores tras negar su consumación. No es una leyenda menor la que cuenta cómo siete jóvenes desaparecieron en la cueva al huir de unos piratas, apuntándose si podía ser así, también las pistas para encontrar a Etréstles que recientemente había estado aquí en franca búsqueda de sus fantasmas. “He aquí, toda esta parafernalia de bilocación fue acentuada por el dios Spílaiaus creando inmediatez con todos los tiempos que quisieron del presente, y el futuro que es exclusivo de los dioses Itheoi” Petrobus el Pelícano se remonta a las colonias de sus ancestros, llevaba anillos de oro al cuello, y no tenía contacto con su colonia natal desde el último día que ayudaron con agua a los campos por falta de agua dulce. Cabe destacar su propiedad de convertir el agua salada en agua dulce pero más aún la calidad de Petrobus además de donde pisan sus patas, todos brillarán y rejuvenecerán. Descentra sus alas con tintes alotrópicos que le hacen cambiar de color además de fortalecer y aligerar su cuerpo durante largos periodos de vuelo, y levanta su bolsa angular y toma vuelo vertical para encontrarse de nuevo con Raeder y Vernarth en la Necrópolis paleocristiana de la capillas funerarias, aquí meditan con el dios Azofar que levita sobre ellos ofreciendo su sumisión al viento que fluye con gran poder bajo las catacumbas arrastrando y moviendo espíritus que desean reubicarse con su placebo presidiendo sus dudas. Abandonan el puerto abordando un Triacontero que los llevaría a Kinaros antes de que caiga la noche y sea apresado por la niebla costera, no resistiendo la cuerda que sujeta un barco, sea lo que sea muchas veces estos barcos fueron maniobrados por marineros a remo pero esta vez solo estaba consignado para ellos, solo se movería sin que nadie interviniera, solo el viento eterno de esa especie los llevará a la isla de los progenitores de Raeder. Sobre las aguas transparentes navegando en el Triaconter estaban los tres, Vernarth en la proa del Petrobus en el palo mayor de la vela, y Raeder a su lado a pocos metros recordando a sus padres cuando emigraron de esta isla? El nombre del barco que se nombró fue “Eurídice” en cada cierto espacio de avance se acercaban al macarrón para vaciar las lágrimas que esta Ninfa emanaba por sus ojos entreabiertos, ella tomaría un trapo del santo capullo y enjugaría las efusiones que debieron ser más por alguna razón que él querría saber…? Al llegar a las cercanías de Kinaros, les golpeó un ciclón de lluvia que los elevó sobre la superficie de la isla cuando estaban a menos de 5 km de llegar. Vernarth le quita la espada al Xiphos y corta las cuerdas, luego Raeder al darse cuenta de que corrían un grave riesgo de naufragar, le dice a Vernarth que salga del barco y rápidamente corre hacia la proa cubriendo los ojos de la Máscara de Eurídice y deja el Embarcación. Con épica tendencia metafísica, aclama a su mágico corcel Alikanto…, sobrevuela el barco y los recoge, y Raeder se agarra de las anillas a las piernas de Petrobus llegando consecutivamente a tierra firme. Kinaros es una tierra de pescadores y agricultores, una tierra longeva y habitantes antiguos que no envejecen; aquí no hay cementerios ni monumentos, sólo hay eterna primavera para los que pueden estar agradecidos por un lugar que les da paz, y melancólico amor para los que no viven allí. Aquí de esta tierra generosa vienen los Padres Raeder, emigraron a Kalymnos; siendo esta tierra la que lo vio nacer e inmortalizarlo así lo recuerda…: “En las islas del Dodecaneso, apaciguadas por el rocío carmín que cae al amanecer sobre sus aguas cristalinas, aparecen importantes restos arqueológicos y cenáculos sobre la arena o la grava playas para competir en el ocio atlético, Raeder corría desnudo tras los trajes que le había hecho su madre. Estuvo impregnado de cristalinos monumentos bizantinos, arquitectónicos y medievales debido a las largas dominaciones venecianas en sus manierismos lo que los une a estas islas es su historia, y sus ocupaciones: la de los caballeros de las cruzadas a la de los turcos, la ocupación italiana a La anexión griega con sus volátiles atuendos inútiles para disfrazarse, Patmos es muy popular entre los peregrinos desde el momento en que su obra fue levantada en una de las cuevas de la isla de San Juan Evangelista, el discípulo de Cristo escribiendo el Libro de las Revelaciones. Astipalea es la isla más occidental del archipiélago y tiene características arquitectónicas de las Cícladas del Dodecaneso. También se relata aquí en la Novela de Etréstles de Kalavrita el asunto de su jactancia victoriosa a Patmos cuando recurre después del ensueño con la Danza Laziko que sostenía con el dedo meñique. y circulado en conmemoración del despojo del renacimiento de la primavera con la Sousta del Dodecaneso. Estas danzas fueron engendradas en el suelo infra oceánico del mar Jónico, generando el poder de la etérea emanación de Erestles desde Kalavrita al atreverse a ponerle confrontación ecléctica al portal invisible del evangelista San Juan en su sagrada caverna basáltica en el archipiélago de Patmos. (Koumeterium Messolonghi, Capítulo 16 – página 114. Editorial Palibrio-EE.UU.) También se relata aquí en la Novela de Etréstles de Kalavrita asunto de su jactancia victoriosa ante Patmos cuando recurre después de la ensoñación con la Danza Laziko que se sostenía del dedo meñique y circulaba en la conmemoración del despojo del renacimiento de la primavera con la Sousta del Dodecaneso. También se relata aquí en la Novela de Etréstles de Kalavrita asunto de su jactancia victoriosa a Patmos cuando recurre después de la ensoñación con la Danza Laziko que se sostenía del dedo meñique y circulaba en conmemoración del despojo del renacimiento de la primavera con La Sousta del Dodecaneso.

En la Capilla de los Ministros: Fueron secundados por los altos representantes de Kalymnos, entre ellos el curioso inmortal serpentino Raeder, hijo de agricultores nativos de Kinaros pertenecientes a un grupo de clanes de seis islas pequeñas y seis familias pequeñas. Algunos islotes solían presumir de los rayos genealógicos y desafíos de Antígona, y de inspiraciones documentadas encontradas entre Leros y Kálymnos en el este y las islas Cícladas de Amorgós en el oeste. Raeder siempre se levantaba antes del amanecer en el alféizar de su ventana siempre aparecía un pequeño pelícano bonsai azul al que llamaba Petrobus, por las mañanas corría venciendo a este pájaro olímpico en una rápida disputa a veces no podía despedirse de su amigo pájaro porque corría tan rápido que los días solían ser semanas seguidas, mientras Petrobus resoplaba por el Urano con su élitro de Inteligencia Artificial Helénica, con su híper exhalación movía grandes peñascos rocosos incluso moviendo y desorganizando la nomenclatura geográfica de estas doce islas poligonales entre las Cícladas y el Dodecaneso. Las islas menos conocidas e inmaculadas son Leros o Pserimos, mientras que Rodas y Kos, las islas más grandes y cosmopolitas, son el objetivo de los pelícanos azules migrados durante todo el año. Antes de regresar a su casa, Raeder se tendió sobre las hierbas cortadas por los talones de las migras de Petrobus y sus secuaces en esta bailarina de hierba pude sentir los bailes con el pan de la danza mordaza vibrar por sus brazos en todas las nalgas de las doncellas en la danza Sousta corriendo detrás de Petrobus con su máscara dorada y colgando de las alas o patas de su ave (Wings Mate), el arte de volar con pájaros mágicos dorados y su Antigua Mamá Antígona a Raeder cuando a veces volaba por las patas de Petrobus, pensaba …:

“Tierra mía… mil veces te levantaré con mis brazos, no lo dudes, mis brazos lo creen… Oh, mi venerado jonio haré apnea para complacerte mil veces para convertirte en tu molécula jónica… Viento de Kalimnos él mismo…, haré de la flauta una Oda que recorre doce epitafios perforados con mis antepasados ​​en el paroxismo dormido del Dodecaneso en la panagia donde fui bautizado por novena vez! Y en el fatuo fuego fastuoso, pondré la cinta ceremonial de la Danza Sousta en la siesta en la nueva migración de mis pelícanos transparentes….”

Raeder le cuenta a un Petrobus visiblemente emocionado que se imagina llorando con su amigo imaginario. «Pequeño Raeder del Dodecaneso» le dice a su mágico amigo imaginario; Petrobus, ¿qué más le faltaba a la pasta molida para el próximo invierno…? Petrobus, distraído y sin mirarlo le dice…, sólo apoyando su pierna helenófila palmeada sobre su otro igual…: “¡Nada temas Raeder, Dios no convive! …Ahora Él y tú sois lo mismo. Con tus brazos podrás levantar la esfera de la tierra desnuda y reconvertirla en una Tierra Saludable de Leche e hidromiel de nuestro Kalymnos que corre como un lodazal por las montañas de tu Vida convertida en Casa nueva vestida de casa nueva. ” cuando Raeder termina de pensar…, Vernarth le dice que tenían que navegar a Patmos, curiosamente el barco de Eurydice estaba en la bahía, creían que este barco había volcado y se había hundido en algún lugar del mar abierto del Egeo. Los tres a bordo del navío Eurídice, Alikanto se queda en Kinaros batiendo porras muy bien custodiadas por campesinos que le tomaron gran cariño más tarde se reuniría con él en Patmos para el servicio y oficios de despensa a San Juan Evangelista. Alikanto tomará un gran aporte y protagonismo en las profecías de Vernarth en la Isla de Patmos, nada más a bordo del Eurydice y se rodearán de un clima de recogimiento y paz en el barco, no tan lejos quedaron las Cícladas y parte del Dodecaneso. estaba lleno de vitalidad, cubrió por completo el Triaconter era tarde y la luna empezaba a vestir la cubierta de fosforescencia, Raeder y su pequeño Petrobus estaban claramente agotados decidiendo dormir allí mismo en la cubierta. También se alivió de las emociones después de tanto experimentar en las islas, además de no poder encontrar a su hermano Etréstles para prepararse a descansar en su poesía, casi durmiéndose ve que desde la proa una figura femenina muy tranquila se le acerca con su mirada perdida, y se levanta viendo que era Eurídice quien estaba frente a él. Tenía la venda en los ojos todavía acercándose a ella y le dice a Eurídice: “¿Puedes quitarte la venda…? ¡Sólo tú puedes hacerlo! Aunque por esa sutileza tuya en la atención hacia mí lo intenté…, claro que debo poder recuperar mi subsistencia y su movilidad como una acuarela indisoluble. Vernarth dice; “En mi narración sabemos que Eurídice era una dríada, siendo la esposa de Orfeo como poeta y músico. Tras eludir el acoso de Aristeo, ahora se refugiaría en un astillero de Anfípolis y se escondería en un barco. Ella escapa con gran velocidad y miedo, ya que su corazón solo pertenece a Orfeo, mientras huye, Eurídice es mordida por una serpiente y muere, Orfeo, desconsolado, llora por ella y su desesperación no encuentra consuelo, por lo que toma la arriesgada decisión de ir en busca de su dulce y amada esposa al Hades, la tierra de los muertos. Vernarth anhela revivirla en su fábula comparada con su dulce canto y su poesía, Orfeo logró conmover a Caronte que le permite cruzar el río Estigia , la frontera entre el mundo de los vivos y el de los muertos. Más tarde, también con sus habilidades artísticas, Orfeo logra convencer a Perséfone y Hades para que le permitan llevarse a Eurídice. Las divinidades subterráneas aceptan que se las lleven, pero Orfeo debe prometer que no intentará ver a su esposa hasta que la haya sacado a la luz del sol, por lo que, según lo acordado, Eurídice siguió a Orfeo en el camino hacia la luz, y en el momento en que ellos estaban a punto de salir de las oscuras profundidades, Orfeo tuvo dudas por lo que comenzó a pensar en la posibilidad de que Perséfone lo hubiera engañado y que Eurídice no viniera tras él, por lo que no pudo soportar su tentación y volteó a mirarla y confirmar que ella vendría con él. Cuando esto sucedió, Eurídice fue arrastrada por una fuerza irresistible de regreso al Hades. Orfeo, desesperado intenta ir nuevamente a rescatar a su amada pero esta vez Caronte no se lo permite, en este momento el dios del Género Itheoi Aiónius se aferra a la pureza del agua destilada fingiendo que Eurídice iba al inframundo, pero el espejo El destello de Ibico 1 traería a Eurydice de la oscuridad al mundo paralelo de Orfeo y Vernarth. Aquí Kaitelka y Borker (Semi Itheoi, concurren en total sintonía con Deméter, Perséfone y Hestia trayendo de los laberintos las cadenas oxidadas de Prometeo y Vertnarth que vagaban por el infinito) Orfeo cuando duda es más que duda divina, es duda humana submitológica que resquebraja las dudas recónditas y dispara los valles de perdición en la selva densa en caminos sin poder seguir, sobre todo si lo personalizo en mí mismo, dijo Vernarth. Según Vernarth dando oídos en este momento magnánimo de lo narrado por ella misma, representaba a Eurídice temiendo ser dejada desatendida bajo el infierno, huyendo a Tracia al puerto de Anfípolis, luego abordando un barco entrando sigilosamente siendo descubierta por un capitán más tarde. Ella corre fuerte escapando del oficial y salta por la borda, el oficial la busca con vehemencia durante varios días, quedando enterrada en el holístico totalmente bajo una trama de complicación ya que un marinero la había recapitulado en un pasaje de esta mitología que podría tomar vida y acción. en tu barco Pasan los días y este barco Triacontero es azotado por los persas en un día desastroso, todo saltaba desde grandes cifras a pensar como huyendo de los persas ante un ataque imparcial y apenas intensificado de los enemigos, el Triaconter se encuentra a la deriva. Eurydice sigue los pasos de este barco desafortunado y luego vuelve a abordarlo. “Al octavo mes de navegar a cabalidad, es descubierta por Aristeo, le arranca un corazón aterrador porque temía lo que pudiera nacer de la nave; ¡quizás se convierta en un miedo subjetivo! Se dio cuenta de que no era real y entendió que era una angustia de delirio profuso”. Pero ya era demasiado tarde para ella se escondió en el bauprés en su camino hacia el bauprés, con la línea decadente al mascarón se queda callada, trata de quitarse los pies y no puede quedar así cautiva del barco atado al mascarón, provocada solo por sí misma, no por ella como una Ninfa divina, sino por el miedo que la perseguía como un miedo viral en sí misma y sus miedos delirantes. Vernarth, se odia a sí mismo y le dice a Eurydice: “Si quieres, saltaré por la borda y me tragará el mar, y así encontraré a los opresores que acosan tu persecución. Solo dímelo y saltaré para salvar tu imprudente destino destrozado. Solo la existencia que no es más que Valentía combinará el poder para aliviarte y liberarte de tus cadenas.